Jan 21, 2019 Last Updated 5:31 PM, Jan 29, 2017

Dōjō kun: Le regole del luogo in cui si pratica la Via

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Le regole del luogo in cui si pratica la Via

L'origine dei dōjō kun riporta agli albori dell'arte marziale, si dice che il primo dōjō kun sia stato codificato dal monaco buddhista Bodhidharma, nel monastero di Shaolin. Spesso erroneamente attribuite al M° Funakoshi furono codificati dal maestro Sakugawa di Okinawa e sono stati tramandate fino a noi, come fondamento della pratica tradizionale. 

Cosa sono?

Si tratta di cinque principi, regole, dettami che permettono al praticante di seguire la Via, il DO. Alcuni dōjō recitano queste regole all'inizio della lezione per rafforzare il loro principio prima della pratica.

Ma veniamo a loro:

一、人格完成に努むること
hitotsu, jinkaku kansei ni tsutomuru koto
一、誠の道を守ること
hitotsu, makoto no michi wo mamoru koto
一、努力の精神を養うこと
hitotsu, doryōku no seishin wo yashinau koto
一、礼儀を重んずること
hitotsu, reigi wo omonzuru koto
一、血気の勇を戒むること
hitotsu, kekki no yū wo imashimuru koto

Hitotsu?

Ogni regola comincia con hitotsu, che vuol dire primo; c'è qualcosa di strano in tutto questo, non sapevano ancora contare? No! ogni regola inizia con "primo" perché nessuna è di secondaria importanza!!

Di cosa stiamo parlando?

Le parole chiave di ogni frase si possono identificare in 5 concetti principali, quali carattere (JINKAKU), sincerità (MAKOTO), costanza (DORYOKU), rispetto (REIGI) e autocontrollo (KEKKI).

一、人格完成に努むること
hitotsu, jinkaku kansei ni tsutomuru koto

Il karate è via per migliorare il carattere (Ricerca la perfezione del tuo carattere).

Questa regola sottolinea l'importanza dell'equilibrio nell'uomo. Il Karate non si pratica solo con il corpo! Il Karate non si pratica solo nel dōjō. Attraverso la pratica si ricerca la VIA, il DO! Il Karateka accresce le sue capacità, il suo sapere, la sua efficacia ma soprattutto migliora il suo carattere! E se con il passare degli anni la tecnica può peggiorare la ricerca della perfezione dell'IO può avanzare senza interruzione.

一、誠の道を守ること
hitotsu, makoto no michi wo mamoru koto

Il karate è via di sincerità (Difendi le vie della verità).

Questa regola si esprime nella condotta di vita dell'uomo e nella disponibilità a riconoscere il giusto rapporto tra se stessi e ciò che si ha attorno.
Un rapporto proficuo si instaura solo se l'individuo è capace di contemperare le proprie pretese personali con la dedizione e l'apertura verso gli altri, se questo equilibrio viene messo a repentaglio da un comportamento egoistico o superficiale, la comunicazione è soffocata; laddove si pretende più di quanto si dà o si avallano pretese superiori a quanto si è disposti a corrispondere o si promette molto e si mantiene poco, si suscita l'indignazione di quanti si trovano a dover compensare lo squilibrio insorto con un sacrificio superiore al giusto. L'equilibrio tra la pretesa e la disponibilità è il fondamento dello spirito del budo: solo nella verità l'uomo è libero, la pratica di questo principio rende consapevoli, umili e giusti.

一、努力の精神を養うこと
hitotsu, doryōku no seishin wo yashinau koto

Il karate è via per rafforzare la costanza dello spirito (Cura il tuo spirito di ambizione).

Questa regola si riferisce alla realizzazione dell'uomo in relazione ai suoi obiettivi di vita, essa è intimamente connessa ai primi due principi in quanto qualsiasi obiettivo richiede un'analisi approfondita e matura; il progresso, nel budo, può essere conseguito solo attraverso regolarità e costanza nell'esercizio. Le arti marziali possono essere apprese solo con l'autodisciplina, la costanza e la perseveranza, la disciplina è la base di ogni progresso. Se tale regola non viene rispettata dagli allievi, qualsiasi sforzo di miglioramento è vano.
Si frequenta un dōjō perché si ha uno scopo, ma bisogna assumere la giusta condotta, l'ambizione di nuovi obiettivi, in sé e per sé, non è una forza positiva, lo diventa solo se associata ad un comportamento maturo, al senso della misura e alla conoscenza.

一、礼儀を重んずること
hitotsu, reigi wo omonzuru koto

Il karate è via di rispetto universale (Onora i principi dell'etichetta).

Questa regola si riferisce alle norme comportamentali che vanno conservate se si vuol capire gli altri ed essere accettati.
L'etichetta consiste nella forma comportamentale attraverso la quale una persona comunica ad un'altra di essere disponibile ad un contatto aperto; senza le buone maniere la franchezza si tramuta in grossolanità, il coraggio in rifiuto, l'umiltà in sottomissione, il rispetto in servilismo e la cautela in timore: l'etichetta provvede a mantenere la pace e l'armonia tra le persone.
Nelle arti marziali l'etichetta trova espressione nei principi enunciati da Funakoshi: Senza cortesia viene meno il valore del karate e il karate inizia col saluto e finisce col saluto.

一、血気の勇を戒むること
hitotsu, kekki no yū wo imashimuru koto

l karate è via per acquisire autocontrollo (Rinuncia alla violenza).

Nel budo, e in particolare nel karate, si ricercano l'autocontrollo e la gestione del comportamento; se i praticanti di livello avanzato, capaci di arrecare ferite gravi, impiegassero le proprie capacità come strumenti di supremazia nei confronti delle altre persone, costituirebbero un pericolo per la società e sarebbero sostanzialmente indegni come individui. 

Ultima modifica il Martedì, 22 Dicembre 2015 07:19
Leonardo Marchi

Ciao, sono Leonardo e sono il Direttore del sito Karateka.it. Sono un appassionato di Karate, maestro 5° Dan FIJLKAM. Pratico Karate dal 1982 quando ho iniziato sotto l'insegnamento del M° Dino Piccini. Mi sono dedicato al Kata e poi all'agonismo di Kumite fino al 1995 quando ho iniziato la strada dell'insegnamento con la qualifica di Allenatore ho fondato l'associazione AKS di Sesto Fiorentino.

Sito web: www.karateka.it

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